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    古装悬疑剧《长安十二时辰》近日收官。这部网剧用了近一个半月的时间,形成一个“现象级”收看热潮,以其紧凑的剧情、精良的制作、绝美的布景、 考究的服化道,在豆瓣获得8.6高分,成为2019现象级口碑剧王。
《長安十二時辰》情節燒腦

《長安十二時辰》海報

  该剧改编自马伯庸的同名小说,讲述了唐朝上元节前夕,“刺客”狼卫企图使得长安城陷入危局,靖安司主脑李必(易烊千玺 饰)委托“死囚”张小敬(雷佳音 饰),务必在十二时辰内拯救长安城的故事。电影质感的镜头画面,细节考究的服装道具,一众演技在线的主演配角共同上演了一出节奏紧凑、情节跌宕、悬疑烧脑的“长安版《24小时》”。

    剧中张小敬、李必心系家国的人物设定以及巨大的情感张力,都不免让网友想起4年前的《琅琊榜》,有网友留言,“这是《琅琊榜》后我又一次看到的‘良心’大剧。”

    据悉,该剧还将在日本、新加坡等亚洲国家以及北美地区全集付费上线,实现华语剧的重大突破。

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用影像展現傳統文化之美

《长安十二时辰》制作的唐长安模型。(来源: 北京晚报)

攝影用光講究。(來源:羊城晚報)

    剧组总共搭建了总面积高达70亩的场景,参考历史资料进行还原,建筑形式、房屋规格都遵循唐代建筑特点,房屋整体不高,颜色以朱红色为主,街道的宽度都有据可依。

   导演曹盾说:“我想把中国优秀传统文化融入剧集之中,让大家看到传统文化的‘美’。”这种美首先是美学上的美,体现在礼仪、服饰、食物、生活用具等多种方面;同时,也是蕴藏在传统文化中的“价值美”,既体现了中華民族的韧劲,也彰显了中華民族的开放、包容和自信。

    剧组还专门请来专家,精心复原了28种供各种宴会日常场景所需的唐朝点心,还将古法造纸和打铁花两项非物质文化遗产巧妙融入,带观众领略文化之美、生活之美。

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再現唐代流行社交風潮

    《长安十二时辰》在服化道方面也相当考究,芙蓉冠、咬唇妆、高发髻、叉手禮……,在网上引起热议。李必曾以修道之名远离长安,因此以道士扮相出场,头带芙蓉冠,手执拂尘。张小敬的织锦缺胯袍、龙波的蹀躞腰带、姚汝能腰间的鱼符……每个人物都有专属的服装配饰设计,堪称“长安服饰图鉴”。

    芙蓉冠:劇中,李必蓮冠的戴法引起爭議。其實,這種縱向佩戴簪子的方式叫子午簪,正是道教的特色。李必戴有兩冠,上清芙蓉冠和玉清蓮花冠,這是道教中高階法師才能佩戴的頭冠。

  叉手禮:即“以左手紧把右手拇指,其左手小指则向右手腕,右手四指皆直,以左手大指向上”,是一种表示特别恭敬的礼节。有学者认为,在唐代时,叉手禮已经非常普及,妇孺皆知。而叉手禮广泛流行,大概在宋元时期。

  唐代女性妝容:不止咬唇妆,唐代女子对面妆、眉形、发髻也很讲究。唐代女性妝容较为多样,如以铅粉为主的白妆、以胭脂为主的红妆,以及桃花妆、飞霞妆、酒晕妆、啼妆、泪妆等。画眉已形成风尚,样式有十多种,如柳叶眉、月眉、阔眉、八字眉等。发式也非常多,光有名字的就有两百多种。梳在头顶的发髻称为高髻,是盛唐时最流行的一种。此外,剧中的仕女服装复原时,也参照了大量唐代仕女着装。

    唐代铠甲兵器:劇中出現的唐刀樣式,大多完全仿制了唐朝刀柄的圖案和刀尖形制。劇中無論是主角、配角,甚至群衆演員的服裝和道具,幾乎都是重新制作而非租借,確保最大程度還原曆史。

    麈尾:這是一種在扇面周圍加裝獸毛的扇子。麈尾一般用于在清談中分清主次,也可以祛掃蚊蠅,消暑解熱。此外,它還是一種身份的象征,只有身份尊貴之人才能夠手執麈尾。唐代時,麈尾還在士大夫中流行。

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“長安十二時辰仙燈”登上熱搜

高大的“仙燈”視頻截圖

    剧中,一座高大的“仙灯”吸引了许多观众的视线,感叹其造型精致。实际上,类似的花灯在唐代并不罕见,有些还相当有技术含量。

    唐代灯会十分热闹,元宵放灯成为很受欢迎的文化娱乐活动,那时候的花灯制作,已经很有技术含量了。有一种花灯,确实形似“摩天轮”。《朝野佥载》中记载:唐睿宗先天二年正月十五,在安福门外做一巨型灯轮,高达二十丈,装饰着各种丝绸、金玉,灯轮悬挂花灯五万盏,五彩缤纷。

  此外,還有制作精巧的“燈樹”、“燈樓”等。《明皇雜錄》裏記載:唐玄宗時期的工匠毛順手很巧,以缯采結爲燈樓。這座燈樓高達一百五十尺,如果有風吹過,燈樓上懸挂的金玉之物便發出清脆的聲音,十分悅耳。

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誘人的長安美食刷屏

    水盆羊肉、火晶柿子、手抓羊肉、胡麻饼……,《长安十二时辰》里的美食再一次刷屏:一顿令人垂涎欲滴的宫宴更引发热议。诱人的“长安味道”让人难以忘怀。

    实际上,唐代饮食原本就是如此丰富。唐代人偏爱吃羊肉。当时的皇室设有太仆寺,责任之一就是养羊。羊肉的烹饪方法挺多,可以炒、蒸等等,烤羊肉是人们的最爱。羊肉吃腻了,其实还有鱼肉。如果鱼够新鲜,唐代人也会选择吃生鱼片。

  餅類在長安很常見,有蒸餅、胡餅、肉餅等,唐人還想出了各種吃米飯的花樣。面條也是當時頗爲流行的食物,但那會兒叫湯餅,天氣涼快些時吃熱湯面,夏天天氣熱,就吃冷面。米面吃膩了,就來碗馄饨。

    此外,唐代的水果当然不止樱桃、荔枝。徐坚等人编纂的《初学记》中“果木部”提到的,大概就有李、桃、枣、梨、橘等十二种之多。水果之外的零食数量亦很可观,譬如槟榔、栗子、菱角、荸荠等。

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在千年長安中觸摸傳統文化魅力

《長安十二時辰》視頻截圖

    剧中的一些细节反映出长安当时高度的开放与包容,这也恰恰构成了民族自信和文化自信的具体注脚。剧集进一步深化立意,让“长安”成为家国情怀的符号,四边八方的人们汇聚于长安,带来多样的特色文化,文化交融共生让古老的华夏文明更好地传播到更远的世界当中,提升着中華文化的影响力。

    多年来,国产剧如何加深文化内涵这一命题一直在探索中前进,《长安十二时辰》给出了属于新时代剧作创作的答案,当传统文化与戏剧张力相遇,便不应该是高耸入云的宏大题材概念,传统文化需要扎根大地,当观众能够在日常的柴米油盐中、在平凡生活的烟火气背后找寻到强大的文化印记支撑,影像才能深入人心的以凝结华夏文明之精髓唤起情感共鸣。润物细无声的潜移默化才是文化自信的从容呈现,《长安十二时辰》危局终会解开,与之相对的正义、心怀天下、民贵思想的正能量同样彰显。

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编辑策划:虞鹰   制图:虞鹰